La sociedad del sándwich mixto: por qué los mediocres dominan el mundo

La sociedad del sándwich mixto: por qué los mediocres dominan el mundo

Covid-19: Aprendiendo del virus | Opinión | EL PAÍS

Covid-19: Aprendiendo del virus | Opinión | EL PAÍS: La gestión política de las epidemias pone en escena la utopía de comunidad y las fantasías inmunitarias de una sociedad, externalizando sus sueños de omnipotencia de su soberanía política

Mis conclusiones #ProiektuenAzoka #PAkidea

Este pasado sábado se celebró el último Proiektuen Azoka (Mercado de Proyectos ¿Qué es?). Una de las actividades con más repercusión de todas las que se generan en el Impact Hub Donostia.

El formato es muy ameno,divertido, inspirador y sugerente. Por la mañana desayuno y mesas donde se exponen los proyectos en presentaciones de 5+5(preguntas) min. Comida y por la tarde cuatro mesas temáticas en modo world cafe, en las que se tratan y se consulta sobre cuatro aspectos claves que pueden ayudar a potenciar los distintos proyectos. En esta ocasión fueron: Valores, Gestión, Sostenibilidad y Comunicación.

Tweets sobre #proiektuenazoka

 

Después de disfrutar en la jornada no podía dejar de pensar con cierta frustración que hay ciertos elementos fundamentales que en mi opinión impiden el éxito de un proyecto. En concreto y en nuestro ámbito territorial más cercano sobre todo yo los resumiría en tres. Tres patas fundamentales y muy relacionadas entre si que cuestionan las probabilidades de fracaso o consolidación de una idea:


1.- El miedo a monetarizar. El miedo a "pedir" dinero por lo que hacemos. ¿Cuanto vale lo que hago? ¿De verdad vale algo? ¿A alguien le puede interesar?. ¿Pido/cobro mucho?. ¿Es competitivo?. ¿Es el momento de venderlo? ¿O aún debo esperar a tenerlo más maduro?. ¿Cómo retorno mi inversión?.
Yo creo que el mercado ofrece una referencia de precio, de valor "standard" que nos puede guiar en la fijación del coste de nuestro producto o servicio.
 

Pero el precio es algo personal que solo uno mismo puede valorar. No tenemos esta costumbre. Pensamos que el mercado, el cliente, el usuario, es quien debe valorarnos. En una primera instancia no es así. Si tu no sabes lo que vales no es buena idea que otros fijen tu valor.
Subyace en último término pasar de la lógica de la carencia que tenemos instalada en nuestro modo de pensar, a la lógica de la abundancia.

Por otra parte existe a veces hasta cierto pudor a la hora de cobrar actividades. Sobre todo cuando se desarrollan en el ámbito social y cultural. No tenemos costumbre de valorizar estas actividades y en ocasiones incluso juzgamos a quién sí lo hace. Cuando hablo de monetarizar no me refiero únicamente a ganar euros. El trueque o compensación también es beneficio que en último termino, si está bien negociado, materializará también en euros, en algún momento, en alguna parte.




2.- El pudor de la venta. Comunicar. Visualizar. Un comentario habitual: "Yo no valgo para vender. Necesito un comercial". Es mentira. Si no vales para vender tampoco vales para comprar y todos compramos cosas todos los días. No me voy a extender en esta afirmación tan categórica. Pero sí es cierto que no comunicamos y visualizamos bien nuestro producto porque pensamos que no tiene tanta importancia. Más aún, se piensa que si el producto es bueno se venderá solo. El público ya se dará cuenta. No hay mayor error que éste. No vale con ser, también hay que parecer. Y hay que comunicar y comunicar de manera incesante. Emitir. El receptor ya discriminará y desconectará cuando no le interese o ya haya entendido el mensaje sin duda alguna.

Remito a un postulado clásico del marketing: valor recibido vs. valor percibido. En los grandes proyectos de éxito siempre el valor percibido es mayor que su valor real objetivo. Siempre va a ser así porque somos seres emocionales. No decidimos ni compramos con criterios racionales. Nadie. Por tanto es normal y sin duda necesario dar máxima importancia a que el comprador perciba un valor máximo en lo que ofrecemos. Sin embargo una vez más existe cierto pudor en nuestro entorno social cercano a creerse "vendemotos", vendedores de humo o vendedores americanos de tv nocturna. Esto enlaza en muchos casos con las inseguridades y miedos del punto 1.



3.- Ser conectivo-cooperativo. "Solo no puedes. Con amigos sí". Es una simplificación que me remite a mi infancia con La Bola de Cristal. Pero me gusta porque resume un aspecto que también es clave: tejer redes.

Muchos emprendedores deciden que nadie mejor que ellos mismos para saber lo que quieren y cómo debe hacerse. Los socios o los colaboradores del tipo que sean terminarán dando problemas porque pueden comprometer y sembrar dudas en la idea original y en la viabilidad del proyecto. Pero esto no es sino un espejismo egocéntrico que nos autocreamos como justificación en algunos casos de nuestras limitaciones para trabajar en equipo o en entornos colaborativos, aún intuyendo que necesitamos ayuda.

Lo cierto es que las estructuras de red son las que más solidez y posibilidades dan a cualquier proyecto y más si son del tipo distribuidas. Crear una red eficiente significa que debe darse desde un espíritu win-win donde las dos partes siempre ganan, aunque no sea en la misma medida.

Importante también ser conscientes que el beneficio de una buena red puede llegar en ocasiones de nodos lejanos e imprevistos. En una suerte de efecto mariposa que en principio tal vez jamás hubiéramos imaginado.
Por terminar en este sentido, un bonito haiku que leí alguna vez en algún lugar y que puede aplicarse también a toda la jornada que vivimos el pasado sábado. Con mi mejores deseos de éxito para todos los participantes:

"No se mueve una brizna de hierba sin perturbar a una estrella"

#Sharings: no más comisiones para Airbnb, BlaBlaCar y demás

Hace pocos días se ha lanzado la primera versión de la plataforma Sharings. 

Sharings te permite ofrecer o demandar alojamiento, intercambiar apartamento, un viaje en coche, o cualquier objeto (una bicicleta, un libro, una mesa, etc) o servicio (clases de idiomas, ayuda para instalar un software, etc). Consumo colaborativo. Sharings es la navaja suiza del compartir. Un remplazo libre y distribuido a servicios centralizados como Couchsurfing, Airbnb y BlaBlaCar. La ventaja es una infraestructura distribuida, mucho más resiliente y controlada por sus usuarios.

Servicios centralizados como Airbnb y BlaBlaCar han destruido el significado del «compartir». Han desarrollado su modelo de negocio sobre la intermediación y puesto precio a cualquier intercambio que se desarrolle en sus plataformas. Al respecto te puede interesar también leer por qué Neal Gorenflo, uno de los padres del concepto de economía colaborativa denuncia los modelos de negocio tipo "Estrella de la Muerte" como Uber, Airnbnb,...


Sharings ofrece ya una alternativa a bibliotecas, escuelas, clubes scouts o comunidades de vecinos que deseen interconectarse y empezar a compartir sin tener que pagar comisiones a empresas u otros intermediarios. Para entrar en Sharings tienes que ir a la siguiente dirección:

https://lamatriz.org/sharings/directory 

y abrir un usuario en La Matriz. La Matriz es un nodo indiano de GNU-Social, una red distribuida de servidores dedicados a experimentar nuevas formas de conversar y compartir sin depender de una empresa o un nodo centralizador. El deseo de sociabilizar y conectar unos con otros hace visible el hecho de que todos estos sistemas y webs no son redes sociales en si mismas sino herramientas que, como los servicios de mensajería instantánea y el correo, son usados por redes sociales, es decir, redes de personas. Así vemos que GNU social es una herramienta libre para la interconexión y comunicación usada por diferentes redes sociales.

 

Lo que aprendimos de Somero 2015

Lo que aprendimos de Somero 2015: producir se pone a nuestra escala

Somero 2015 y el contacto con Los Indianos ha sido sin duda una de mis experiencias más configuradoras en este año. Aquí toda la documentación incluyendo videos sobre el evento.

Previo al encuentro recibimos una significativa carta reflexión de David de Ugarte que reproduzco íntegra por su interés.

"Siempre maravilló en el continente que entre los grandes capitanes de industria británicos no abundaran los técnicos, ingenieros y administradores como en Francia, que una mezcla de «humanidades» bastara para formar gente competente para crear o coordinar organizaciones, escribir periódicos, involucrarse en política, crear una de las mejores redes de inteligencia del mundo, poblar las más complejas y pérfidas finanzas o liderar movimientos culturales y sociales contestatarios.
El modelo napoleónico que sufrimos la inmensa mayoría de los universitarios europeos, asiáticos y latinoamericanos huía como de la peste de conseguir aquello de lo que se enorgullecía Lawrence cuando decía que «cada joven británico lleva en si las raíces de la excentricidad». Y es que la educación cambridgeana no pretendía formar técnicos para un sistema productivo, sino alimentar curiosidades para empoderar a los alumnos. Por eso la universidad continental europea y la sudamericana no proveen de una experiencia similar a Cambridge y Oxford: personalizada, humanística, basada en la capacidad del tutor para guiar lecturas y búsquedas personales y acompañada de clases que son conferencias y conferencias oportunas como una clase.
No son ya solo dos modelos pedagógicos diferentes con sus pros y sus contras. El problema es que el mundo ya no es el mundo napoleónico y que la respuesta del sistema universitario europeo (y japonés) es destruir la formación humanística para convertirse en un centro de adiestramiento técnico profesional (un «training» en «competencias»).
Y esto es un problema. Un problema humano y estratégico. Una de esas situaciones en las que el pensamiento napoleónico y su amor por la especialización y la certificación estatal se muestra en toda su peligrosa y dolorosa chatura.
Porque la vida de los que hoy están estudiando en la Universidad no puede ni va a ser como la media de sus abuelos ni como la mediana de sus padres: no se emparejarán en los últimos años y conservarán su pareja toda la vida, no entrarán en una gran empresa y harán allí su carrera profesional entera hasta que la prejubilación les devuelva al mundo real y al refugio de los hobbies. Su vida no será continuidad, especialización y resistencia; será cambio, reinvención y [[resiliencia]]. Y si se les arrancan las «raíces de la excentricidad» simplemente no sobrevivirán.

¿Qué necesitamos para sobrevivir de una pieza?

Los ciclos profesionales nos vienen dados. Dados por una industria que cambia, por el shock tecnológico permanente, por los cambios sociales, por las crisis. Porque muchas veces parece, como escribió una vez William Gibson, que vivimos inmersos en «un perverso experimento de darwinismo social, ideado por un investigador aburrido que mantuviese el dedo permanentemente apretado en el botón de avance rápido».
En un mercado cambiante, si las empresas buscan especialistas están exigiendo en realidad pluriespecialismo secuencial: que hoy en esta empresa seas especialista en una cosa y mañana en otra totalmente diferente. Si sales al mercado por tu cuenta, lo cual es cada vez más sensato y necesario, el pluriespecialismo te vendrá impuesto por tus propias necesidades. Eso lo sabemos bien en las Indias y por lo mismo sabemos bien que sin una base humanística no hay empoderamiento que no sea empoderamiento en falso, que sin dominio y fuerza de la propia curiosidad no hay manera de dar el salto con pasión y con disfrute del territorio de comfort de «lo que estudié» a lo que «debería saber», entre otras cosas porque ni siquiera sientes ese saber como un deseo o al menos como algo deseable y placentero. Solo como un obstáculo a la supervivencia.
Sobrevivir exige trascender, poder hacer un relato de la vida que permita mantener un mínimo sentido, una mínima unidad entre los saltos que se nos exigen. Necesitamos un coraje que no da la habilidad técnica, que de hecho se atrofian con la falsa seguridad de saber manejar ciertas cosas, de tener las «competencias» que un día se juzgaron oportunas pero que ya no son centrales.
Transcender es tener referencias, metáforas, relatar y relatarse. Algo que cualquiera que ha entrevistado a universitarios que aspiraban a un empleo sabe que están lejos de poder conseguir porque no se les han dado las herramientas, al contrario, se les han quitado anulando el placer y la responsabilidad de entender el mundo.

La necesidad

Necesitamos aprender a disfrutar las humanidades. Necesitamos formación superior humanística: Sociología, Psicología, Economía, Historia del Arte, Antropología, Historia, Literatura, Cultura Digital... pero no al modo de una secundaria intensiva y alargada. Necesitamos aprender humanidades aprendiendo a hackear las  humanidades. Es una necesidad vital, al margen de que necesitemos o no ese «training» para ser contratados -si hay suerte- por grandes empresas.
No es una alternativa a la Universidad. Lo necesitamos en cualquier caso. No es complementario aunque sirva, además, para sacar jugo y disfrutar lo que la Universidad ofrece. Es simplemente necesario.
Por eso queremos invitar a todos los que estudian ahora en la Universidad y a todos los que se preocupan por su futuro a venir a la apertura de Somero 2015 en Gijón el próximo día ocho de octubre a las 18:00hh a escuchar a Juan Urrutia y discutirlo luego con él y con todos nosotros."


David de Ugarte
lasindias.com
Adjunto también a propósito el video TED de Natalia Fernández

Una crónica social de San Sebastíán

Una crónica social de San Sebastián y alrededores la podría hacer casi cualquier día, porque desde hace unos años Donostialdea es un espacio con más que abundante actividad cultural, lúdica y social. Sobre todo para los que somos yonkis de ella.

Tanto que me queda algo lejos, aunque no con cierta añoranza reconozco, el pasado en blanco y negro de historias vividas y sentidas en propia carne como las que tan bien relataban mis queridos Sanchís y Jocano. Sabiendo que no solo no están muertas, sino que se reviven en ocasiones entre esquinas y finales de barra de bares inmortales que necesito revisitar y habitar de cuando en vez. Aunque pasada la tentación, o la huida cobarde, nunca lo sabré, me intento prometer que "no pienso bajar más el centro" para no tener luego que curarme al llegar a casa con la correspondiente javiersunina terapeútica. Ya ven, y todo Made in Donosti. Mi propia endogamia musico-sentimental retroalimentada y autosuficiente de todos estos y más artistas-amigos del otro Donosti antiSound. A los que, antes de nada, quería rendir de nuevo un homenaje máximo.

Pero reconozco también que esta ciudad que evoco tal vez más invernal, de los grises y nubes más perpetuas si cabe que las robadas a las postales de verano que vendemos ahora, tanto dentro como fuera de nosotros, no es la que más acostumbro a frecuentar desde hace ya algún tiempo. Al contrario, los eventos y lugares que expresan nuevos proyectos o muestran los ya consolidados me provocan mucho mayor interés, ilusión y emoción. Con sus aciertos y sus fracasos. Con apuestas personales en todo caso más que admirables.

Y así ocurre que con tanta abundancia ya no puedo siquiera planificarme la agenda y me dejo llevar por el flow de las aceras, encuentros previstos o imprevistos y mensajes de última hora, que me arrastran siempre a entornos y compañías que el destino ya sabe que no podía perderme.

El caso es que cuando hago repaso de las últimas horas de un fin de semana cualquiera como el pasado, resulta que he tenido el placer de comprobar el éxito del comienzo de otra aventura de Iban Petit con su equipo expedicionario polar. Más placer aún conociendo el segundo trabajo de otro gran amigo; Josean Olabe al que admiro infinito y que distorsiona esta vez Donostia con el mayor de los encantos que puedo llegar imaginar. No perderse su exposición en el Aquarium de las acuarelas que ilustran el libro. Hasta el 27 sept 2015 y los sábados previa reserva con visita guiada del autor.

Todo esto y más me lo pude comprar en la +quelibrería Garoa, otro proyecto-realidad digno de elogio, mientras bebíamos unas birras y escuchábamos en directo el concierto-presentación del libro de @ibanpetit. Comentando en un después con el auténtico relator de la buena salsa donostiarra @jonpagola sus últimas crónicas, siempre más que acertadas. Yo al menos se las compro también casi todas oigan y además siempre me agrada charlar con él.

Pero el flow siguió el sábado e in extremis (gracias por esperarme) llegué quemando rueda al paraíso perdido dónde se representa Valium. Allí encontré por fin el tesoro escondido de las dos pedazos de actriz que son Shandra Ferrús y Vito Rogado. Un lugar fuera de lo común para disfrutar el placer del teatro en formato familiar exótico.

En definitiva, a este paso tal vez necesite un Valium de veras para bajarme de tanta actividad.

Cómo acabar con el mal, quemando España

El título así leído suena violento. Nada más lejos de mi intención, que soy un pacifista convencido. Ocurre que es la unión de dos campañas recientes que me han llamado mucho la atención. Me gustan porque siempre he preferido el activismo creativo para reivindicar lo que cada uno quiera que la lucha incendiaria.

Una tuvo lugar ayer ante la polémica final de Gran Hermano Vip y esta fue la intervención en twitter ante el hastag #FinalGHvip. Cada vez que alguien lo nombraba "un escritor español quemaba un libro" > #QuemandoEspaña.

La otra se ha venido celebrando en Donostia esta semana. "Cómo acabar con el mal" es una iniciativa artivista en su segunda edición que cómo poco me encanta su campaña visual y los carteles que han pegado por la ciudad. Aquí te lo cuentan.

Como Acabar Con El Mal ll from enmedio on Vimeo.

2015: ¿Estamos cambiando?

Para comenzar el 2015, me resultan dignos de compartir y guardar en el blog este par de posts que he leído recientemente sobre los posibles cambios que se avecinan para el 2015. Tal vez estamos ya en una fase de cambio de tendencia.

El segundo es extenso, pero merece la pena leerlo entero. Sobre todo hacia el final.

4 apuestas sobre el cambio que llegará en 2015

El Derrumbe Existencial de San Francisco

 

10 Diferencias entre Equipos y Redes Productivas

10 Diferencias entre Equipos y Redes Productivas

Sobre el aprendizaje y los nuevos paradigmas."If you start a band you'll never get a job"

Este verano me decidí a mejorar mi nivel de inglés. Mi sorpresa ha sido comprobar que en una academia tradicional y de prestigio a la que asisto la metodología sigue siendo la misma que hace 30 años cuando estudiaba en el colegio: lecciones de gramática utilizando temas más o menos recurrentes, ejercicios, deberes, las clásicas dinámicas de práctica verbal en clase... Es decir, todo bastante aburrido y pesado.

Últimamente yo había tomado una decisión en mi vida: no estudiar nada que no me satisfaga plenamente y que no me divierta en cada momento que dedique a su estudio.

Me preguntaba: ¿No se ha innovado nada en la metodología de enseñanza de los idiomas?. Porque en otras materias como la música por ejemplo yo mismo he constatado que sí.

Un buen amigo mío profesor de idiomas opinaba al tratar con él este asunto que aunque por supuesto hay dinámicas y metodologías novedosas, distintas a las tradicionales y además con demostrado éxito, ocurre sin embargo que en la mayoría de los casos son los propios alumnos, o los padres de ellos si son niños, los que no quieren que se empleen. Bien por miedo o desconocimiento ante lo nuevo y distinto. Me lo creo.


Por otra parte y hablando precisamente de música, mi otra sorpresa fue en una clase cuando nos entregaron la hoja que adjunto para practicar sus ejercicios. No pude menos que sonreirme un poco antes de indignarme. Atención sobre todo al ejercicio en la mitad de la hoja:

"...If you start a band you'll never get a job...".

Creo que sobran los comentarios.

Al igual que los referentes a la cuestiones de género e igualdad que ahora tanto se intentan vigilar en los textos de enseñanza, éste del ejemplo es otro de tantos mensajes tópicos e "inocentes" que leemos en nuestros libros de texto y van conformando una realidad mental que se traduce en comportamientos y roles sociales.


Para terminar este video TED sobre aprendizaje y nuevos paradigmas. Aunque tiene ya un par de años creo que sigue perfectamente vigente.

Un poco + sobre hacktivismo y coomons

Comparto estos dos interesantes artículos al respecto:

'Hackers', soldados de una revolución ética

Paradigma procomún y microrealidades bajo el paraguas berlinés #4thecommons

¿Generación invisible? - Marc Vidal

Sobre el cambio generacional y los valores que los mueven o que los generan. Nos encontramos ante una nueva denominada generación Why?

¿Generación invisible? - Marc Vidal

Hacia una sociedad P2P | ColaBoraBora

Cita importante: Pensando colectivamente sobre la posibilidad de un modelo socioeconomico distribuido aprovechando la visita de Michel Bauwens a Euskadi.

ver: Hacia una sociedad P2P | ColaBoraBora

Dan Pallotta: La forma de ver la beneficencia es totalmente incorrecta

Interesante planteamiento:

#EUSKADI_P2P, EL LUGAR MÁS COPIADO DEL MUNDO_(COLABORABORA)

Una vez más largo pero no menos interesante artículo de @Ricardo_AMASTÉ. Para leer, estudiar, reflexionar y preguntarnos.

"....¿Que pasaría si las fábricas auxiliares de automoción se juntasen para fabricar conjuntamente un coche de propiedad compartida? ¿Podrían jóvenes ingenieras, estudiantes de FP y trabajadores en paro crear juntas maquinaria industrial de bajo coste? ¿Pensamos en cómo crear e instalar generadores que además de incrementar la producción de energías renovables, reduzcan significativamente nuestra factura eléctrica? ¿Podría la Bienal de Máquina Herramienta coger un nuevo impulso gracias a las sinergias con el movimiento Maker? ¿Nos sumamos a una manera de construir infraestructuras de telecomunicaciones distribuidas y en manos de la sociedad civil? ¿Qué pasaría si pensamos en los patrones, troqueles y sistemas de control numérico como todo un ecosistema de diseño y reproducción libre y abierto? ¿Podemos hacer que la relación entre productores locales del sector primario con comercios y grupos de consumo de proximidad se generalice? ¿Queremos practicar nuevos modelos de consumo colaborativo para el uso del coche, de electrodomésticos, de la vivienda, de herramientas, de productos culturales…? ¿Qué surgiría de la combinación entre empresas y comunidades de software libre y las empresas y comunidades alrededor del euskera? ¿Nos atrevemos a repensar al red pública de escuelas, bibliotecas, centros cívicos, polideportivos o casas de cultura para adaptarlas a nuevas necesidades y formas de estudio, trabajo, ocio, más flexibles y polivalentes? ¿Pueden la banca ética, el crowdfunding, los prestamos P2P, las comunidades autofinanciadas, las monedas locales o las distintas formas de economía no-monetaria jugar un papel fundamental en el desarrollo de este nuevo modelo socieconómico?...."

¿Trabajas en lo que te gusta? ¿Te diviertes?

Las del título de este post son preguntas clave. Este vídeo es el resultado de varios estudios realizados por Box1824 y es un proyecto sin fines de ganancias o comerciales. Box1824 es una empresa de investigación especializada en tendencias de comportamiento y consumo.

En los 90, en plena generación X tal como presenta el video, recuerdo que me incorporé al mundo laboral al tiempo que un anuncio televisivo de coches marcaba tendencia: jóvenes JASP (Joven Aunque Sobradamente Preparado). Con ese patrón los jóvenes universitarios nos introducíamos en las empresas con el guión aprendido. Había que triunfar según el modelo, suponiendo que eso nos daría la felicidad. Que gran mentira. Ese modelo inducido por la generación anterior se demostró así mismo ser una falsa ilusión y por supuesto: no estábamos tan preparados como se suponía. ¿Quién se atrevería a decir entonces que divertrise en el trabajo es una condición fundamental?.La generación posterior ha aprendido y seguramente la siguiente lo mejorará aún..

El futuro pasa por la impresora de casa (en 3D) | Yorokobu

Aunque parezca ciencia-ficción el futuro esta aquí y supone una auténtica revolución. Creo que esta tecnología se va a implantar mucho antes de lo que esperamos.

El futuro pasa por la impresora de casa (en 3D) | Yorokobu

¿QUÉ ES OPEN DATA? | Ekoprizma

"El Open Data es una filosofía y un movimiento que busca que una serie de datos estén disponibles de forma libre y abierta. ¿Qué tipo de datos? Información geográfica, el genoma, compuestos químicos, la biodiversidad… Información que afecta directamente a la sociedad pero que históricamente ha estado en manos de administraciones públicas, organizaciones privadas e instituciones.

Y precisamente, como es una información que nos afecta, debería estar a disposición de todos y todas. Y si por ejemplo, pudiéramos ver y consultar las bases de datos del gobierno, estaríamos ante un mecanismo de control realmente efectivo". ¿QUÉ ES OPEN DATA? | Ekoprizma

Euskal Hiria 2012 (Bilbo, Euskalduna Jauregia 26-27 Azaroak) - Dr. Igor Calzada

Muy interesante el Congreso Euskal Hiria 2012. Todo un ejercicio de transversalidad de opiniones y planteamientos. Me pareció un principio, una actitud constructiva y una intención constructora con un claro espíritu integrador. Zorionak Igor, aurrera eta hurrengo arte!!

Euskal Hiria 2012 Kongresuaren Zuzendari Zientifikoa. Lurralde Plangintza eta Uren Sailburuordetza, Eusko Jaurlaritza. (Bilbo, Euskalduna Jauregia 26-27 Azaroak) - Dr. Igor Calzada

 

Goteo Euskadi - Crowdfunding con código abierto